{"id":31745,"date":"2026-09-02T10:17:14","date_gmt":"2026-09-02T08:17:14","guid":{"rendered":"https:\/\/isr.fbk.eu\/?page_id=31745"},"modified":"2026-09-02T12:47:19","modified_gmt":"2026-09-02T10:47:19","slug":"fine-e-inizio-nella-religione-e-nelletica","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/isr.fbk.eu\/it\/fine-e-inizio-nella-religione-e-nelletica\/","title":{"rendered":"Fine e inizio nella religione e nell\u2019etica"},"content":{"rendered":"<p>Inizio e fine costituiscono due coordinate fondamentali dell\u2019esperienza umana. Sono anzitutto termini biologici della vita \u2014 nascita e morte \u2014 e, proprio per questo, categorie inseparabili dall\u2019esperienza e dalla concettualizzazione del tempo. Una parte decisiva della filosofia occidentale si \u00e8 sviluppata attorno alla finitudine e alla morte; pi\u00f9 recentemente, tuttavia, una crescente attenzione \u00e8 stata rivolta alla nascita, alla natalit\u00e0 e alla capacit\u00e0 di dare inizio al nuovo, anche nel quadro della rivalutazione di tradizioni e prospettive filosofiche femminili.<br \/>\nNelle religioni, inizio e fine assumono una centralit\u00e0 ancora pi\u00f9 evidente. L\u2019\u201cAlfa e Omega\u201d della tradizione cristiana condensa simbolicamente i due estremi del tempo, ma le culture religiose hanno elaborato topologie temporali assai diverse: lineari o cicliche, orientate verso una creazione originaria, una redenzione futura, una successione di ere o un eterno ritorno.<br \/>\nAnche le religioni hanno, del resto, una storia dei propri inizi: basti pensare al dibattito sull\u2019\u201cet\u00e0 assiale\u201d e alle ipotesi attraverso cui si \u00e8 cercato di comprendere la comparsa, in differenti contesti culturali, di nuove concezioni della trascendenza, dell\u2019etica e della storia.<br \/>\nNessuna figura, tuttavia, tematizza la fine con la potenza dell\u2019apocalisse: rivelazione e catastrofe, compimento e trasformazione, distruzione di un ordine e possibile apertura di un altro.<br \/>\nQueste strutture antiche riemergono oggi con particolare intensit\u00e0 nel discorso tecnologico.<br \/>\nL\u2019intelligenza artificiale \u00e8 presentata alternativamente come un nuovo inizio per l\u2019umanit\u00e0 o come l\u2019inizio della sua fine. Scenari relativi a sistemi autonomi incontrollabili, agenti capaci di oltrepassare i propri ambienti di sicurezza, nuove possibilit\u00e0 di produzione artificiale di minacce biologiche e rischio esistenziale alimentano immaginari apertamente escatologici.<br \/>\nParallelamente, settori della cultura tecnologica attribuiscono alla tecnologia stessa una funzione di contenimento della catastrofe: una sorta di <em>katechon digitale<\/em>, capace di prevedere il rischio, governare l\u2019incertezza e differire il collasso. Il confine fra profezia e previsione, salvezza e gestione algoritmica del rischio, escatologia e anticipazione computazionale diviene cos\u00ec sempre pi\u00f9 poroso.<br \/>\nInizio e fine attraversano per\u00f2 anche questioni etiche estremamente concrete. Nessun ambito lo mostra pi\u00f9 chiaramente della bioetica, dove le controversie sul concepimento, sulla nascita, sull\u2019interruzione della gravidanza, sull\u2019invecchiamento, sulla morte e sul fine vita mostrano quanto sia difficile stabilire non soltanto quando qualcosa cominci o finisca, ma anche che cosa significhi attribuire a quel limite un valore morale.<br \/>\nIl seminario affronter\u00e0 dunque inizio e fine come problemi religiosi, filosofici, etici, tecnologici e semiotici. Una particolare attenzione sar\u00e0 dedicata alle forme attraverso cui le societ\u00e0 conferiscono senso a queste soglie: come si racconta un inizio? Come si rappresenta una fine?<br \/>\nQuali parole, immagini, suoni, rituali, testi e narrazioni permettono di pensare ci\u00f2 che viene prima e ci\u00f2 che viene dopo? Il percorso condurr\u00e0 infine al convegno conclusivo \u201cIl senso ultimo: dove finisce l\u2019umano\u201d, dedicato precisamente alla possibilit\u00e0 \u2014 religiosa, etica, filosofica e semiotica \u2014 di interrogare ci\u00f2 che appare al termine, ma anche ci\u00f2 che, proprio nella fine, pu\u00f2 nuovamente cominciare.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>CALENDARIO<\/strong><\/p>\n<p>7 gennaio 2027 | 11:00 | Marta SOLIGO | (IN PRESENZA)<br \/>\n21 gennaio 2027 | 11.00 | Eugenio MAZZARELLA | (IN PRESENZA)<br \/>\n4 febbraio 2027 | 11.00 | Seminario esterno (IN PRESENZA)<br \/>\n18 Febbraio 2027 | 11:00 | Seminario esterno (IN PRESENZA)<br \/>\n1 Marzo 2027 | 11:00 | Seminario esterno (IN PRESENZA)<br \/>\n15 Marzo 2027 | 11:00 | Seminario esterno (IN PRESENZA)<br \/>\n22 Marzo 2027 | 11:00 | Seminario esterno (IN PRESENZA)<br \/>\n5 Aprile 2027 | 11:00 | Seminario esterno (ONLINE)<br \/>\n12 Aprile 2027 | 11:00 | Seminario esterno (ONLINE)<br \/>\n19 Aprile 2027 | 11:00 | Seminario esterno (ONLINE)<br \/>\n3 Maggio 2027 | 11:00 | Seminario esterno (IN PRESENZA)<br \/>\n17 Maggio 2027 | 11:00 | Seminario esterno (IN PRESENZA)<br \/>\n3 Giugno 2027 | 11:00 | Seminario esterno (IN PRESENZA)<br \/>\n17 Giugno 2027 | 11:00 | Seminario esterno (IN PRESENZA)<br \/>\n1 Luglio 2027 | 11:00 | Seminario esterno (ONLINE)<br \/>\n15 Luglio 2027 | 11:00 | Seminario esterno (ONLINE)<br \/>\n29 Luglio 2027 | 11:00 | Seminario esterno (ONLINE)<br \/>\n2 Settembre 2027 | 11:00 | Seminario esterno (ONLINE)<br \/>\n6 Settembre 2027 | 11:00 | Seminario esterno<br \/>\n9 Settembre 2027 | 11:00 | Seminario esterno<br \/>\n13 Settembre 2027 | 11:00 | Seminario esterno<br \/>\n16 Settembre 2027 | 11:00 | Seminario esterno (ONLINE)<br \/>\n27 Settembre 2027 | 11:00 | Seminario esterno<br \/>\n4 Ottobre 2027 | 11:00 | Seminario esterno<br \/>\n18 Ottobre 2027 | 11:00 | Seminario esterno<br \/>\n8 Novembre 2027 | 11:00 | Seminario esterno<br \/>\n22 Novembre 2027 | 11:00 | Seminario esterno<br \/>\n6 Dicembre 2027 | 11:00 | Seminario esterno<br \/>\n13 \u2013 14 Dicembre 2027 | Evento su Paolo De Benedetti insieme con Massimo GIULIANI di UNITN<br \/>\n14 \u2013 17 Dicembre 2027 | Convegno internazionale IL SENSO ULTIMO: Dove finisce l&#8217;umano<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>***<br \/>\nIl calendario potrebbe subire variazioni.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>***<br \/>\nImmagine:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>L&#8217;iniziativa \u00e8 stata realizzata anche grazie al contributo della Direzione generale Educazione, ricerca e istituti culturali del Ministero della Cultura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Inizio e fine costituiscono due coordinate fondamentali dell\u2019esperienza umana. 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